הנאה דמיונית, סבל דמיוני, פחד לא הגיוני, התאהבות דמיונית, טראומה, נוסטלגיה, זיכרונות רעים, זיכרונות טובים, ... הנאה בפנטזיה, פנטזיות מיניות, התמכרות לסרטי סקס, פוביה, פרנויה מדוע להנאה דמיונית יש מחיר של סבל דמיוני? אליעד כהן מסביר שכל סוג של הנאה שאדם חווה בחייו, מלווה במחיר כלשהו. יש שני ... הנאה אמיתית היא כאשר האדם משיג את מה שהוא רוצה בפועל במציאות. לעומת זאת, הנאה דמיונית היא כאשר האדם מדמיין שמשהו קורה, והוא נהנה מהחוויה כאילו זה באמת התרחש. לדוגמה, אדם יכול לצפות ... לסרטי פורנו ולפנטזיות מיניות, ומסביר שההתמכרות הזו היא למעשה סוג של הנאה דמיונית אינטנסיבית. כאשר האדם מתרגל ליהנות רק מדמיונות מיניים ולא ממציאות ממשית, הוא למעשה מאבד את היכולת ... סיפוק, כי המציאות לעולם אינה יכולה להשתוות לדמיון הפרוע והאידיאלי. כך, ההנאה הדמיונית מסרטי פורנו ופנטזיות מיניות הופכת לסבל במציאות, שכן האדם נעשה תלוי בדמיונות הללו ומאבד את היכולת ... מסביר שגם נוסטלגיה, שהיא למעשה הנאה מזיכרונות מהעבר, היא דוגמה נוספת להנאה דמיונית. האדם נזכר באירוע נעים שקרה לו, ונהנה ממנו שוב, למרות שהאירוע עצמו אינו קורה עכשיו. מצד שני, בדיוק כמו הנאה דמיונית מפנטזיות עתידיות, גם ההנאה הנוסטלגית באה במחיר של כאב על דברים טובים שחלפו ואינם עוד. האדם עלול ... מאוזנים ורגועים, ללא התלות ברגשות השליליים שנוצרים מתוך דמיון פרוע. מהי הנאה דמיונית? כיצד מתמודדים עם פחדים לא הגיוניים? נזקים מצפייה בסרטי פורנו איך לטפל בפוביה ובטראומה? למה ...

...בין אם הוא מודע לכך ובין אם לא. לדוגמה, אם אדם דובר עברית, זה משום שהסביבה שלו דוברת עברית. אילו האנשים סביבו היו מדברים בשפה אחרת, הוא היה מדבר את אותה שפה אחרת. אפילו קריאת ספר או צפייה בחדשות הן סוג של סביבה, משום שמה שאדם קולט או שומע הופך לחלק מהסביבה הפנימית שלו ומעצב את מחשבותיו. האם תמיד כדאי לבחור בסביבה חיובית? אליעד מדגיש שכל החלטה לגבי הסביבה חייבת להיות תלויה במטרה הסופית. למשל, אם המטרה היא להיות שמח, אז סביבה שבה אנשים שמחים בהחלט...

...את הרצון והמחויבות שלך לעשייה, ולא להיפך. השגת מטרות תלויה במעשים אמיתיים. אם אתה רוצה להגיע למקום מסוים, עליך לא רק לדמיין את עצמך שם, אלא לפעול כדי להגיע אליו. אם אדם רוצה לנסוע לסין, הוא חייב לקנות כרטיס טיסה. אם רק ידמיין שהוא שם, הדבר לא יוביל אותו למטרה. לסיכום: דמיון מודרך - כוח או אשליה? דמיון מודרך הוא כלי רב עוצמה, אך הוא חייב להיות משולב במציאות מעשית. שימוש מופרז בו יכול ליצור אשליה מסוכנת ולגרום לאדם להפסיק לפעול להשגת מטרותיו. מנגד...

...שרוצה שיעריכו אותה על פי מי שהיא באמת, צריכה להשקיע לא רק במראה אלא גם באישיות שלה. כך גם הגבר, אם הוא לא רוצה שנשים יראו בו רק מקור כלכלי, עליו להשקיע לא רק בכסף ובמעמד אלא גם באישיות שלו. רק כאשר אנשים יפסיקו להתייחס לעצמם כאובייקטים, הם יוכלו לצפות שגם אחרים לא יתייחסו אליהם בצורה כזו. מדוע הסביבה משפיעה על תפיסת ההחפצה? אליעד מבהיר שגם אם אישה אינה מחפיצה את עצמה באופן ישיר, כאשר נשים אחרות סביבה משתמשות במראה או במיניות באופן אינטרסנטי, זה משפיע...

...דומה ל... אוקי עכשיו מה זה ביטחון עצמי מה זה אומר נגיד בהקשר הזה נגיד בן אדם רוצה לבדוק אם הוא מספיק טוב או לא איך הוא יכול לבדוק איך בודקים? ש: טוב ביחס למה? אליעד: יפה אז טוב ביחס למה, איך בודקים איך יודעים? ש: נניח ביחס למטרה שהוא הגדיר לעצמו ביחס לאחרים. אליעד: אם בן אדם אומר אין לי ביטחון עצמי כי אני לא מספיק טוב אז איך אנחנו צריכים לבדוק אם הוא מספיק טוב או לא? ש: שואלים אותו באיזה נקודה אין לך ביטחון עצמי, יכול להיות שהוא טוב בזה אבל בזה הוא...

...הוא יחשוש מאוד שיחשבו עליו שהוא מכוער, כי זה מאשר את מה שהוא כבר חושב על עצמו. איך להתמודד עם הפחד מדעתם של אחרים? ישנן שתי דרכים עיקריות להתמודדות שאליעד מציע: לברר עם עצמך האם אתה מאמין שאתה כזה (לדוגמה, מכוער). אם אתה בטוח ב - 100% שאתה לא, אז דעתם של אחרים לא תטריד אותך כלל. אם אתה כן חושב שיש בך את החיסרון (למשל, חושב שאתה אכן מכוער), יש לך שתי אפשרויות: או לתקן את החיסרון הזה עד שתהיה בטוח בעצמך שאין לך אותו יותר. או לקבל אותו לגמרי ולהשלים...

...זו אכן גאווה, גם אם אמיתית, כי אתה מגדיר עצמך מעל כולם. אך אליעד מסביר שהתפיסה שלו שונה לחלוטין, ובה אלוהים הוא לא רק הטוב ביותר, אלא גם הגרוע ביותר, החכם ביותר והטיפש ביותר, הטוב ביותר והרשע ביותר - כי אלוהים זה הכל, כל המציאות, ללא שום מגבלה או הגדרה. לכן לומר אני אלוהים באופן שבו אליעד מתאר, זו אמירה נייטרלית שאינה מעידה על גאווה או שחצנות כלל. זו פשוט ההכרה בכך שאתה חלק בלתי נפרד מהכל. מה ההבדל בין אלוהים מזויף לבין אלוהים אמיתי? אליעד מבחין...

...פחד. אליעד מציין כי גם בפנטזיות מיניות, המוח משלים סיפור שהוא מהנה עבורו, ומכאן שמי שעוסק בסטיות מיניות למעשה מחפש למלא צורך מסוים, לאו דווקא בהקשר הפיזי, אלא בהקשר הנפשי והפסיכולוגי. האם ניתן להבין את מניעי הסטיות המיניות על פי דימויים ותפיסות פנימיות? אליעד מדבר על כך שבבסיס כל סטייה מינית עומדים דימויים פנימיים שהמוח יוצר על מנת לשדרג את חוויית המיניות. הוא מסביר שברוב המקרים, המוח משלים את החוויה כך שתחושת השפלה או שליטה מקבלת צורות שונות. לדוגמה...

...לו זמן פנוי לחשוב על החיים, או אולי היא גורמת לו להבין יותר את הערך של הבריאות כשהוא בריא. אפילו אם המצב נראה בהתחלה שרק דופק את ההנאה והאושר שלו, אפשר למצוא זווית שתהפוך את המקרה לרווח בטווח הרחוק או מנקודת מבט אחרת. מה עושים אם רואים יותר רע מטוב באירוע שקרה? אם האדם חווה אירוע שלילי ורואה בו יותר חסרונות מאשר יתרונות, אליעד מסביר כיצד להתמודד עם המצב הזה: ראשית, הוא מציין לחיוב כאשר האדם מבין שהבעיה היא בראייה שלו (אני רואה יותר מגרעות) ולא במצב...

...או על שיגעון, אלא היא דרך מסוימת שבה אנשים מנסים להתמודד עם הפחדים והסבל שלהם בצורה מבוקרת ולגיטימית בעיניהם. לסיכום, סאדיזם ומזוכיזם הם מנגנונים פסיכולוגיים שדרכם האדם מנסה להתמודד עם חרדות, פחדים וסבל, בכך שהוא נותן לעצמו לגיטימציה פנימית לשלוט בכאב או להכיל אותו מרצון. המנגנונים הללו יכולים להסביר למה אנשים מוצאים סיפוק דווקא במקום שבו יש כאב או השפלה, ולמה יש מי שבוחר להיות בצד השולט, בעוד שאחרים מעדיפים להיות בצד הנשלט. הסברים על סאדיזם ומזוכיזם...