... להבין את כל המציאות בשלמות. ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא מגלה את הטוב שיש בכל דבר. והוא יודע ליהנות מכל דבר. כי בכל דבר ודבר, יש את ההנאה של השלמות. כי כל דבר בעולם, יש בו שלמות. ומי שרואה את השלמות שיש בכל דבר, הוא יודע ליהנות מכל דבר. ומי שרוצה להנהיג אחרים, הוא חייב קודם לכן להבין את עצמו ואת המציאות בשלמות, ורק לאחר מכן הוא באמת ... שיש בכל דבר גם לאחרים. מחמת שהוא עצמו עוד לא רואה את הטוב הזה. וכאשר המנהיג לא יודע איך ליהנות מכל דבר, אז הוא ממציא את המחשבה שאומרת שלא בכל דבר יש טוב, ושעל האדם לסגף את עצמו, ושהאדם לא יכול ... דבר, הוא זה שיכול להרשות לעצמו להקשר רגשית לדברים וכיוב. והוא יכול להראות לכל אחד את הדרך, איך אפשר ליהנות מכל דבר, ולהקשר רגשית וכיוב, ועדיין להיות מאושר וחופשי. ומי שלא יודע את הטוב שיש בכל דבר, אז הוא מקדם רעיונות ... לא ליהנות, ושהאדם צריך להתגבר על הרצון שלו ליהנות וכיוב. והכל נובע משום שהמנהיג לא יודע כיצד כן אפשר ליהנות מכל דבר, ועדיין להיות מאושר. ומי שאוהב את המציאות בשלמות, הוא אוהב את עצמו בשלמות, ואת כל מה שיש במציאות בשלמות. והוא יכול להראות לאדם את הדרך, איך כן אפשר ליהנות מכל דבר, ועדיין להיות מאושר בלי להסתבך בצורה כלשהי עם תלות רגשית כלשהי וכיוב. ונסכם: גם ליהנות צריך לדעת. ולא כל ... בכל דבר שיש בעולם, יש בו טוב ושלמות. ומי שיודע ומבין את השלמות שיש בכל דבר, הוא זה שיודע ליהנות מכל דבר. ועל האדם לנסות כן ליהנות מכל דבר, על ידי זה שהאדם מסתכל על הטוב שיש בכל דבר, עד שהאדם מגלה את השלמות של המציאות, שיש בכל ...

... בלי להבין אותם. והטעם המוזיקאלי של האדם, מעיד על צורת החשיבה שלו. כי מי שהחשיבה שלו טובה, הוא יודע ליהנות מכל דבר. וככל שהחשיבה של האדם יותר טובה, כך הוא יודע להפיק הנאה מיותר דברים, משום שהוא רואה את הטוב שיש ... ייהנה מכל סוג של רעש מוזיקאלי. כי רק חירש נהנה מכל סוג של צליל באותה המידה. וגם מי שיודע ליהנות מכל דבר, הרי שגם הוא צריך צמצום כלשהו, כדי שהוא יוכל להמשיך ליהנות ממוזיקה. ולמרות שצריך צמצום כנל, נשאל, איך אפשר ... שלו, על ידי זה הוא יכול להפיק הנאה מכל סוג של צליל. והמשמעות הרוחנית של זה היא, שהאדם יכול ליהנות מכל דבר, לא רק על ידי זה שהוא פשוט יתעלם מהכל וישתוק, אלא גם על ידי זה שהוא ינסה להסתכל על ... את כל הדברים, על ידי זה הוא יכול להפיק הנאה מכל סוג של אירוע. ונחדד: כי יש שתי דרכים ליהנות מכל דבר. הדרך האחת היא הדרך של השתיקה, כמו החירש שהוא לא שומע דבר. דהיינו, שהאדם שותק, ולא שואל שום שאלה, ...

... ידי התבוננות בכל דבר שקורה, ולנסות ללמוד מכל דבר שקורה. ועל ידי זה האדם מוצא עניין בכל דבר, מתחיל ליהנות מכל דבר, עד שהאדם מגיע לטעם החיים. ואחרי שהאדם מגיע לסוף ולקצה של הבנת המציאות, אז נופל לו האסימון, ואז הוא ...

... מתבוננים בסרט המצויר וההבנה שמדובר במשהו לא אמיתי, משהו בדוי, ולכן אין להם בעיה לקבל אותו כפי שהוא. הסוד ליהנות מכל דבר במציאות כמו מסרט מצויר, לדבריו של אליעד כהן, הוא להבין שגם המציאות עצמה איננה שונה באופן מהותי מהסרט המצויר, ...

... מבין שאין סיבה, הוא משתחרר מהסבל ומהמרדף אחרי הסברים, ויכול לחוות הנאה מוחלטת בכל רגע. מהו שורש ההנאה? איך ליהנות מכל דבר? מהי הידיעה שאתה אלוהים? מדוע האדם סובל? איך להפוך כל מצב למהנה? למה אין סיבה לכלום?

... חכמה מהאדם. ואם יש במציאות שטויות, הרי שבוודאי שיש גם בהן שכל כלשהו. והשלמות היא להתחבר לשכל של המציאות וליהנות מכל דבר.

...מעלה היא שאנשים, באופן פרדוקסלי, נהנים מהחיסרון שלהם. הוא מסביר שהאדם חווה את חייו דרך התחושות והחוויות שנוצרות כתוצאה מחיסרון מסוים. לדוגמה, אדם שרוצה מאוד כסף חי את החיסרון של הכסף כחוויה משמעותית, והיא זו שנותנת לו את תחושת החיים וההנאה. ברגע שהחיסרון הזה נעלם, עם זכייה בלוטו למשל, האדם מאבד את ההנאה שחווה מתוך ההשתוקקות והמאמץ להשיג משהו. אליעד משווה את המצב למשחק: כמו אדם שמשחק משחק ומאוד רוצה לנצח, אך ברגע שהוא מנצח, המשחק נגמר וההנאה ממנו נעלמת. התחושה של ניצחון היא טובה רגעית, אך מיד לאחר...

...בפרשנות שאתה נותן לה. אם אתה אומר אני סובל כי זה רע, אתה כבול ואינך מסוגל ליהנות מזה. אך אם אתה אומר אני סובל כי אני מפרש זאת כרע, אתה כבר משחרר אחיזה בפרשנות שלך, ואתה מתחיל ליצור אפשרויות חדשות. מה הכוונה באירועים חסרי משמעות? אליעד מדגיש שהכל בעולם יכול להיתפס בשלוש צורות עיקריות: כמשהו טוב כמשהו רע כמשהו חסר משמעות לדוגמה, אם מישהו שופך עליך מים, זה יכול להיתפס כטוב (ביום חם מאוד), כרע (כי לא רצית להירטב), או כחסר משמעות (סתם מים ללא כל משמעות עבורך). האפשרויות הללו תלויות אך ורק בפרשנות האישית...

...הוא יוכל להתחיל ליהנות מחוסר שליטה. כלומר, אליעד מסביר, ברגע שאדם מבין שהוא כלוא ברצון שלו לשלוט באחרים, הוא יבין שהכוח האמיתי הוא דווקא בחופש מלא משליטה - ביכולת לקבל גם את ההפך, ולהרגיש חופשי גם כששולטים בו. הנקודה העיקרית שאליעד מדגיש כאן היא שהיכולת האמיתית להיות חופשי היא לשחרר את הצורך המתמיד לשלוט. איך להפוך נתינה מהתפשרות להנאה אמיתית? אליעד מדגים שכדי להפוך נתינה להנאה אמיתית ולא לתחושת פשרה, האדם חייב להשתחרר מהצורך לקבל תמורה או תועלת מוגדרת. מי שנותן רק מתוך ציפייה לקבל משהו בתמורה,...

...למלא את החיסרון מבלי שיהיה לך חיסרון, ואז ממילא זה אומר שאתה יכול להרגיש טוב מבלי שתרגיש רע ממקודם. בריאת העולם זה - בלי חיסרון נהיה יתרון וחיסרון, אז בגלל שבפנימי זה בלי חיסרון, אז ממילא אני יכול למלא את רצוני מבלי שבאמת רציתי. זה דברים לא הגיונים שקורים באין שכל, אבל אם אפשר להרגיש טוב מבלי שיהיה לך חיסרון, אז יש לזה גם את ההפך, שאתה יכול להרגיש רע ללא יתרון. אם אתה יכול ליהנות בלי תנאים אז אתה גם יכול לסבול בלי תנאים. אבל האמת היא שאני גם יכול לשלוט בזה ולהחליט מה אני רוצה. אך מי יחליט לי מה...