... מאמץ הנאה - ממה נובע מאמץ? איך להתאמץ כמה שפחות? איך לחסוך מאמץ מיותר? ובו יתבאר העניין של מאמץ הכרחי ומאמץ מיותר. איך נוצר מאמץ? ואיך לחסוך במאמץ? ועוד. ומי שיתבונן על עניין המאמץ, יראה, כי כדי ... לא תלוי במה שהאדם עושה, אלא במה שהאדם מרגיש, ביחס למה שהוא עושה. המאמץ, הוא תחושה שיש לאדם, כאשר הוא עושה משהו שהוא לא נהנה ממנו, כדי להשיג באמצעותו משהו אחר בעתיד. וככל שהמטרה שאליה רוצה האדם להגיע, רחוקה יותר ממה שהוא עושה, כך האדם מרגיש יותר תחושה של מאמץ. וככל שהמטרה מתקרבת יותר אל האדם, כך הוא מרגיש פחות תחושה של מאמץ ויותר תחושה של הנאה. וזה בעצם אומר, שאם יצליח האדם להבין, איזה מטרות הוא משיג, מעצם זה שהוא הולך בדרך, הרי שהוא ייהנה גם מהדרך ויחסוך מעצמו תחושה של מאמץ. והדבר דומה, לאדם שנוסע בדרך ונהנה מהנוף שיש בדרך אל המטרה. כאשר האדם מוצא איזה משהו טוב גם בדרך אל המטרה, על ידי זה האדם מרגיש הנאה, גם בדרך אל המטרה, ועל ידי זה הוא פחות מרגיש מאמץ. עד כדי כך, שלפעמים האדם ככ נהנה מהדרך אל המטרה, עד שהוא ממציא מטרה, רק כדי ללכת בדרך... ואיך אפשר למצוא דברים טובים גם בדרך אל המטרה? תשובה: על ידי זה שהאדם מנסה להבין איזה תועלת יוצאת לו, מעצם זה שהוא הולך בדרך, כגון ... על עצמו ועל סביבתו, תוך כדי זה שהוא הולך בדרך. וכאשר האדם מוצא עניין, גם מעצם זה שהוא הולך בדרך, על ידי זה הוא מפיק ממנה הנאה ומקטין מעצמו את תחושת המאמץ. לסיכום: על האדם לנסות ליהנות, מעצם מה שהוא עושה. ועל ידי זה האדם מקטין מעצמו, את תחושת המאמץ. ...

... הנאה, טוב, שורש ההנאה, איך ליהנות, להרגיש טוב, החוק האחד, הסיבה הראשונה, חום וקור, אחדות ההפכים מה ... כאשר הכסף נתפס כאמצעי להשגת הרגשה טובה. אליעד מסביר כי במקום לשאול איך להרוויח כסף, חשוב יותר לשאול מהו הדבר שמביא את ההנאה או את התחושה הטובה עצמה, ולחקור אותו לעומק. לדוגמה, אם אדם הולך ברחוב ומוצא כסף, הוא נהנה. אם זה קורה שוב ושוב, הוא מתחיל לתהות מה המקור של הכסף ומאיפה הוא מגיע. באותה צורה, כאשר מרגישים טוב מפעולה מסוימת, כדאי לחקור מה הגורם האמיתי לתחושה הטובה. כך אפשר להכיר את המנגנון שגורם להנאה, ואולי להגיע אליה באופן ישיר ומהיר יותר. איך להבין מה גורם לך ... בפעולה החיצונית. הבנה עמוקה של המנגנון הפנימי הזה מאפשרת למצוא את הדרך הישירה להרגיש טוב. מדוע פעולות שונות גורמות לך להנאה בזמנים שונים? אליעד מדגים זאת באמצעות איסוף בולים: ילד בגיל מסוים נהנה לאסוף בולים, אך בגיל מבוגר יותר הוא כבר אינו נהנה מכך. מדוע זה משתנה? אליעד מסביר שהחוויה של ההנאה היא למעשה תוצאה של תחושת אחדות, תחושה שהאדם מחובר למציאות או ... של ייחודיות או חיבור למציאות מסוימת. בגיל מאוחר יותר, אותה פעולה כבר אינה מעניקה לו את אותה תחושת אחדות, ולכן הוא מפסיק ליהנות ממנה. האם הסיבה להרגשה הטובה היא תחושת אחדות בלבד? אליעד מביא את ... ברור שבריאות אינה ההסבר המלא. לכן יש צורך למצוא את ההסבר השורשי ביותר, אותו גורם אחד ויחיד שאם הוא נמצא, תמיד תהיה תחושת הנאה. מה הקשר בין חום וקור לבין תחושת ההנאה? אליעד מביא דוגמה פיזיקלית, המתייחסת לחום וקור, כדי להמחיש את ... בה אין הבדל ביניהם. מה פירוש שהכל אחד? אליעד מסביר שההבנה האולטימטיבית היא שהכל אחד באופן מוחלט. ההפרדה בין טוב לרע, הנאה וכאב, רצונות שונים ומטרות שונות - כל אלה קיימים רק בצורת הסתכלות ... אליעד מציין כי הדרך המעשית להביא את ההבנה הזו לחיים היא להתחיל מלחקור את חוויות היומיום, למצוא את השורש הפנימי של ההנאה, ואז להעמיק עוד יותר עד שמגיעים להבנת האחדות השלמה. ברגע שמבינים את האחדות באמת, אין צורך יותר לחפש הנאות בדרכים עקיפות, אלא אפשר לחוות הנאה באופן ישיר מתוך הבנת המהות האחת של כל הדברים. איך ליהנות באמת? מהי אחדות ההפכים? מהו החוק האחד? למה אנשים רוצים כסף? מדוע ...

... טוב בלי רע, איך אפשרי שיהיה לך טוב בלי רע? האם אפשרי ליהנות בלי לסבול? האם אפשרי להרגיש טוב בלי להרגיש רע? למה אין טוב בלי רע? למה אין רע בלי טוב? איך נוצרת תחושה רעה? איך נוצרת תחושה טובה? לא לקנא באחרים, לא לרחם על אחרים האם אפשר לחיות חיים ... רע יקרה לו: מה יקרה אם ייגמר לי הכסף? מה יקרה אם יקחו ממני את הכסף? מכך מסיק אליעד, שאדם יכול לחיות חיים טובים ללא רע מהעבר, ההווה או העתיד, אבל הוא לעולם לא יוכל להרגיש הנאה אמיתית ושלמה, בלי להרגיש גם רע. ההנאה תמיד תלויה בתחושה של מילוי חיסרון. מדוע אנחנו לא נהנים מדברים שיש לנו באופן קבוע? כדי להסביר מדוע הנאה תלויה בחיסרון קודם, אליעד משתמש בדוגמה של ראייה ושמיעה. אנשים שרואים ושומעים בדרך כלל לא נהנים מזה, כי הם מעולם לא חוו את החיסרון. אדם שרואה טוב ולא חושש לאבד את ראייתו, לא חש הנאה מיוחדת מהראייה. אך אם היה מאבד את ראייתו או מפחד לאבד אותה - הוא היה חש הנאה גדולה מהיכולת לראות. מכאן, אליעד מסביר שהנאה מתרחשת רק כאשר רצון כלשהו מתמלא. איך נוצרת תחושת רע ואיך נוצרת תחושת טוב? תחושת רע נוצרת כאשר יש לאדם רצון שאינו מתממש. אדם הסובל ממחלה מרגיש רע כי הוא משווה את מצבו הנוכחי למצב אחר שבו הוא היה בריא יותר. מנגד, תחושת טוב נוצרת כאשר ישנו חיסרון שמתמלא. לדוגמה, אדם רעב נהנה מאוכל כי הוא קודם חווה תחושת רעב - כלומר, חיסרון. אם הוא היה שבע מלכתחילה, לא היה נהנה מהאוכל. האם אפשר ליהנות בלי לסבול בכלל? אליעד מדגיש שהנאה אינה אפשרית בלי לסבול או לחוות רע קודם לכן. הטוב יכול להתקיים רק ביחס לרע, ולהפך. אדם שאינו חש חיסרון כלל, לא יחווה הנאה אפילו מדברים שנחשבים טובים באופן מוחלט. למה אין טעם לקנא או לרחם על אחרים? אליעד מחדד שאין טעם לקנא באדם שנראה שמאוד טוב לו, כיוון שאותו אדם נמצא באחת משתי אפשרויות: או שהוא אינו נהנה בכלל, מכיוון שהתרגל לטוב שיש לו, כמו אדם מת שאינו נהנה מכלום. או שהוא אכן נהנה, אך כדי ליהנות הוא חייב גם להרגיש חיסרון או פחד לאבד את מה שיש לו, ולכן גם הוא חווה רע כלשהו. אותו עיקרון נכון גם לגבי רחמים על אחרים - אדם שסובל, סובל רק משום שהוא מדמיין מצב טוב יותר. אם לא היה לו ... לו מושג על משהו טוב יותר, הוא לא היה סובל כלל, גם במצבים קשים ביותר. סיכום הרעיון המרכזי הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא שבאופן מוחלט לא ניתן להרגיש טוב בלי להרגיש רע. ההנאה תמיד תלויה במילוי של רצון או חיסרון קודם. אם האדם רוצה ליהנות, עליו לדעת שהוא ייאלץ גם לסבול. אולם, אם הוא רוצה להפסיק לסבול לגמרי, הוא יצטרך לוותר גם על ההנאה ולהגיע למצב של נייטרליות מוחלטת. האם אפשר ליהנות בלי לסבול? למה אין טוב בלי רע? איך נוצרת תחושה של הנאה? איך להפסיק לקנא באחרים? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? האם אפשר להיות מאושר בלי רצונות? איך נוצרת תחושה של סבל? איך אפשרי שיהיה לך טוב בלי רע? השאלה האם ניתן ליהנות ולהרגיש טוב בלי לחוות רע קשורה ישירות למנגנון הרצון שלנו. כל תחושת טוב נוצרת ממילוי של חיסרון, כלומר, כאשר יש לנו רצון למשהו והוא מתממש - אנו חווים הנאה. אך אם לא היה לנו חיסרון מלכתחילה, לא היינו מסוגלים להרגיש את מילויו, ולכן לא הייתה נוצרת תחושת הנאה. למה אין טוב בלי רע? הסיבה שאין טוב בלי רע נובעת מכך שהנאה מגיעה רק ממילוי של חיסרון. לדוגמה, אדם עיוור שהיה חוזר לראות היה חווה הנאה עצומה מהראייה, אך אדם שרואה כל חייו לא מרגיש שמחה מיוחדת על כך. אם אדם אינו חווה חיסרון כלשהו, הוא לא יכול לחוש הנאה ממילויו. לכן, כדי שיהיה טוב, חייב להיות קודם רע. איך נוצרת תחושה רעה? תחושת רע נוצרת כאשר יש רצון למשהו ואין לו מימוש. לדוגמה, אדם הסובל מכאב או מחסור בחיים חווה רע כי הוא משווה את ... השוואה למצב טוב יותר שיכול היה להיות. איך נוצרת תחושה טובה? תחושת טוב נוצרת כאשר רצון כלשהו מתמלא. אדם הרעב שאוכל חש תחושת סיפוק, אך אם הוא היה שבע מלכתחילה, הוא לא היה נהנה מהאוכל. ה

... הנאה מאכילת בשר, ליהנות מאכילת בשר, לאכול בשר, צמחונות, טבעונות, קרניבוריות, קרניבורים, אוכלי בשר, בעד אכילת בשר, התעללות בבעלי חיים, ...

... שעמום חוסר עניין הנאה - ממה נובע שעמום? איך ליהנות ולא להשתעמם? ובו יתבאר העניין של שעמום וחוסר עניין. ומהותו של השעמום היא, חוסר ההתחברות הרגשית, של האדם, למצב שבו הוא נמצא. כאשר האדם נמצא באיזה מקום ועושה איזה דבר, שהוא לא מפיק ממנו הנאה כלשהי, אז האדם מרגיש שעמום. ואם האדם עושה משהו, שגם לא כיף לו לעשות אותו, ושבנוסף הוא גם כרוך במאמץ, הרי שאז תחושת השעמום, קשה עוד יותר. בקיצור, שעמום נובע, מכך שהאדם לא מוצא איזה משהו טוב, ליהנות ממנו ברגע הזה. ואיך מתמודדים עם שעמום? תשובה: באפשרותו של האדם להתמודד עם שעמום, על ידי זה שהוא מנסה לחפש ולמצוא איזה משהו טוב, שיש ברגע הזה ובמצב הזה. ועל ידי זה הוא יכול ליהנות מהרגע הזה, ובכך להעלים את השעמום. לא ממש משנה, מהו הדבר הטוב שאותו ימצא האדם. זה יכול ... בצורה כלשהי, טוב יותר ברגע הזה. ועל ידי זה שהאדם מוצא איזה משהו טוב שיש ברגע הזה, על ידי זה האדם מתחיל ליהנות מהרגע הזה כפי מה שהוא, ועל ידי זה השעמום עובר. לסיכום: שעמום נובע, מכך שהאדם לא מוצא שום דבר של הנאה ברגע הזה. ועל ידי זה שהאדם משתדל למצוא משהו טוב שיש ברגע הזה, ושבאפשרותו ליהנות ממנו, על ידי זה השעמום עובר. ...

... סקס מיוחד, למה סקס גורם לך להרגיש מיוחד? למה אנשים נהנים מסקס? איך נוצרת הנאה מינית? איך נוצר חשק מיני? למה אני מכור לסקס? למה סקס עושה לך ... התמכרות. האדם מתמכר לתחושה הטובה של היותו מיוחד, ומחפש שוב ושוב את התחושה הזאת. זו אחת הסיבות לכך שיש אנשים שמרגישים מכורים לסקס - הם לא בהכרח מכורים רק להנאה הפיזית אלא לתחושה הפסיכולוגית של הערך, הייחודיות והמשמעות שהם ... הבחירה הבלעדית והסלקטיבית היא שיוצרת את הערך הגבוה שמוענק לסקס וגורמת לאנשים להרגיש מיוחדים. למה סקס גורם להרגיש מיוחד? איך נוצרת התמכרות לסקס? למה אנשים נהנים מיחסי מין? מה הקשר בין מונוגמיה לתחושת ייחודיות בסקס? איך נוצר חשק מיני? מה גורם לתחושה טובה בסקס? למה אני רוצה להרגיש מיוחד? אחת הסיבות להנאה מסקס, היא בגלל התחושה שאתה מיוחד, כי לא עושים סקס עם כל אחד, רצון לבלעדיות בסקס, קשר מונוגמי, רצון לבלעדיות בזוגיות, פירושים שהמוח מפרש סקס, איך נוצר חשק מיני? למה סקס ממכר? למה סקס עושה טוב? הנאה מינית, הנאה ממין, למה אני נמשך אליה? למה אני נמשכת אליו? סיבות להנאה ממין, יחסי מין, מיניות, רוצה להרגיש מיוחדת ...

... סקס, יחסי מין, סיפוק מיני, מיניות, אברי המין, משיכה מינית, הנאה מינית, מיניות, התרגשות מינית ...

... מנהיגות בודהיזם הנאה - גם ליהנות צריך לדעת! כפי שכבר ביארתי, זכותו המלאה של האדם לא לדעת את הכל. אך יש כאלו שאינם יודעים את הכל, ובכל זאת הם מנסים להורות את הדרך לאנשים אחרים ולהנהיג אנשים אחרים, כל זמן שהם עצמם עדיין לא ... אחרים למרות שהוא לא באמת ראוי להנהיג וכולי. וכך הוא הדבר לגבי עניין ההנאה. כי המציאות היא טובה. וגן עדן זה כאן. ובכל דבר ודבר בעולם, יש בו משהו טוב שאפשר ליהנות ממנו. ומי שבאמת מבין את המציאות, הוא מתחבר לכל דבר ודבר שיש במציאות, ונהנה מכל דבר. ולא כל אחד זוכה לראות את הטוב שיש בכל דבר, ולא כל אחד חייב לראות ולהבין את הטוב שיש בכל דבר. אבל, מי שרוצה להנהיג אחרים, הוא כן חייב להגיע אל השלמות האישית של עצמו. ולהגיע אל השלמות, ... ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא מגלה את הטוב שיש בכל דבר. והוא יודע ליהנות מכל דבר. כי בכל דבר ודבר, יש את ההנאה של השלמות. כי כל דבר בעולם, יש בו שלמות. ומי שרואה את השלמות שיש בכל דבר, הוא יודע ליהנות מכל דבר. ומי שרוצה להנהיג אחרים, הוא חייב קודם לכן להבין את עצמו ואת המציאות בשלמות, ורק לאחר מכן הוא באמת יכול להוביל גם אחרים אל האושר. כי האושר הוא כאשר האדם יודע לראות את הטוב שיש בכל דבר. ... מחמת שהוא עצמו עוד לא רואה את הטוב הזה. וכאשר המנהיג לא יודע איך ליהנות מכל דבר, אז הוא ממציא את המחשבה שאומרת שלא בכל דבר יש טוב, ושעל האדם לסגף את עצמו, ושהאדם לא יכול להרשות לעצמו לאהוב את העולם ולהקשר רגשית לדברים. כי ההנאה של האדם מהעולם, תיצור עבורו סבל. ולמרות שבאמת ההנאה של האדם מהעולם עלולה ליצור אצלו סבל, הרי שגם ליהנות צריך לדעת. ומי שיודע ליהנות באמת מכל דבר, הוא זה שיכול להרשות לעצמו להקשר רגשית לדברים וכיוב. והוא יכול להראות לכל אחד את הדרך, איך אפשר ליהנות מכל דבר, ולהקשר רגשית וכיוב, ועדיין להיות מאושר וחופשי. ומי שלא יודע את הטוב שיש בכל דבר, אז הוא מקדם רעיונות שמסבירים שלא טוב ליהנות, ושהנאה זה רע, ושהאדם צריך לא ליהנות, ושהאדם צריך להתגבר על הרצון שלו ליהנות וכיוב. והכל נובע משום שהמנהיג לא יודע כיצד כן אפשר ליהנות מכל דבר, ועדיין להיות מאושר. ומי שאוהב את המציאות בשלמות, הוא אוהב את עצמו בשלמות, ואת כל מה שיש במציאות בשלמות. והוא יכול להראות לאדם את הדרך, איך כן אפשר ליהנות מכל דבר, ועדיין להיות מאושר בלי להסתבך בצורה כלשהי עם תלות רגשית כלשהי וכיוב. ונסכם: גם ליהנות צריך לדעת. ולא כל אחד יודע ליהנות. ומי שמתנגד להנאות, זה רק משום שהוא לא יודע להפיק הנאה מחייו. כי בכל דבר שיש בעולם, יש בו טוב ושלמות. ומי שיודע ומבין את השלמות שיש בכל דבר, הוא זה שיודע ליהנות מכל דבר. ועל האדם לנסות כן ליהנות מכל דבר, על ידי זה שהאדם מסתכל על הטוב שיש בכל דבר, עד שהאדם מגלה את השלמות של המציאות, שיש בכל דבר, וזוכה לאושר אמיתי ולהנאה אמיתית. ...

... הסוד של: מהו שורש כל המציאות האני כל הסיבות הנאה סבל? ועוד - חלק 1 במאמר הזה יתבארו הרבה נושאים וסודות עמוקים. ... מהו הרצון הפנימי ביותר של האדם? מהם שני הצירים וטווחי הרגשות שקיימים במציאות? מהו ציר ההנאה האין סופי? איך להגיע לשורש של המציאות? איך לזהות שקרנים ומנהיגי שקר? ועוד נושאים נוספים. ונתחיל מהעניין הבא, והוא כי מי שרוצה ליהנות מהחיים בהנאה אין סופית שמתחדשת בכל רגע מחדש, לשם כך עליו ליישר קו עם המציאות כפי שמייד נסביר את מהות העניין. ואם נתבונן נראה, כי טווח הרגשות של האדם נע בין הסבל לבין ההנאה, בין הטוב לבין הרע. ובקצה התחתון ביותר נמצא שיא הסבל ובקצה העליון ביותר נמצאת שיא ההנאה, שיא האושר, שיא השלמות וכולי. וכל אדם בעולם בכל רגע ורגע נמצא על ... עוצמה כלשהי. אבל כאשר מגיעים לקצה של האושר או גם לקצה של הסבל, מגלים שיש עוד ציר נוסף של הנאה, והוא ציר ההנאה האין סופי, שבו יש אך ורק טוב תמיד. ציר שבו אין שום רע כלל. ושבו יש אך ורק התקדמות בעוצמה של ההנאה ושל הטוב. ולציר הזה מגיע האדם, בין אם הוא מגיע לקצה הסבל ובין אם הוא מגיע לקצה האושר. בכל אחד ואחד מהמקרים, בסוף הציר של הסבל ושל ההנאה, בסופו יש את ציר ההנאה והטוב האין סופי. ובמאמר מוסגר, כאן יש שאלה קשה, והיא שלכאורה לא ... שבה הכוס מלאה. כי ניתן למלא את הכוס באין סוף רמות שונות. שזה בעצם מייצג את הציר שיש בין ההנאה הכי גדולה לבין הסבל הכי גדול. אבל יש גם את הכוס המלאה לגמרי. בין ... בהן יש רק או אי שביעות רצון מלאה או שביעות רצון מלאה. ואחרי הנקודות האלו, יש את הציר של ההנאה בלבד ללא כל סבל. כי אם האדם מגיע למצב שבו הוא לא רוצה את המציאות ... השלמות הזאת עולה, על ידי זה שהרצון של האדם בכל רגע הופך להיות גדול יותר, ועל ידי זה האדם נהנה יותר מהמציאות בכל רגע חדש עד אין סוף. ובין הציר של הטוב והרע לבין ... המפגש הזו היא השתוות הרצון, שהיא המצב שבו האדם מיישר קו עם המציאות. ומי שרוצה להגיע להנאה אין סופית, עליו לעבור דרך הנקודה שבה הוא מיישר קו עם המציאות. פירוש: כי מי שרוצה להגיע לנקודה שבה הוא תמיד ירגיש אך ורק טוב, ושבנוסף רמת ההנאה שלו מהמציאות רק תעלה כל הזמן, לשם כך עליו לעבור דרך נקודת החיבור ... שורש אחד שמאחד תחתיו את כל הישויות וכולי. ונחזור לעניין הקודם, והוא שמי שרוצה להגיע לציר ההנאה האין סופית, עליו לשם כך לעבור בנקודת האיפוס של כל הדברים, שהיא ...

... מי שמציאות כלשהי, לא גורמת לו הנאה - בידוע שהוא שקרן והעניין הוא, כי המציאות שלנו היא יפה. ולא סתם יפה אלא יפהפייה ביופי אמיתי, יופי שהוא השורש של כל הדברים היפים שבעולם. והיופי הזה של העולם, הוא משתקף בכל דבר ודבר ... עפ הקריטריונים של המציאות, דהיינו, מי שהוא לא באמת איש אמת, הוא לא נהנה מההשתקפות הזאת שיש בכל דבר. ולא רק שהאדם לא נהנה מההשתקפות של האחדות שיש בכל דבר, אלא שהתודעה של האדם סובלת סבל אמיתי, כאשר האדם חושב על כל דבר שהוא. כי האדם רוצה את השלמות. וכל מחשבה שהאדם חושב בעולם (דהיינו 24 שעות ביממה, כולל ... דבר בעולם. בפרט כאשר אומרים לאדם שכל כלשהו, שמי שהוא איש אמת הוא מפיק הנאה אמיתית מכל שכל שיש בעולם, כולל מהשכל של השקרנים ושל הטיפשים. כי בכל שכל שיש בעולם, יש את היופי של האחדות. ואדרבה, בשכל של השקרנים והטיפשים, יש בו צורת שכל גדולה עוד יותר (והמהות ... נדמה לשיגעון וכולי. וכאשר האדם שומע איזה דיבור ואיזה שכל, אם הוא לא נהנה מהשכל שיש בדבר, בידוע שהוא משקר את עצמו במשהו. כי מי שהוא איש אמת, אז האחדות של המציאות, היא משתקפת אליו דרך השכל שיש בכל דבר. ובכל פעם זאת השתקפות חדשה בצורה החיצונית שלה (כי ... בכל פעם הצורה החיצונית היא חדשה, וצורת ההשתקפות היא חדשה. אבל מי שלא נהנה מהשכל שיש בכל דבר, בפרט כאשר האדם סובל, מכך שהוא שומע צורות חשיבה שונות ודעות שונות משלו, ובפרט אם האדם סובל מכך שהוא שומע דיבור של אמת מהחכם האמיתי, כל אלו, הם טועים גדולים, שסבלם ... ובלי שום סיבה, הרי שהוא לא באמת אוהב את המציאות, והרי שהוא לא באמת נהנה ממנה. והחכם האמיתי, הוא אוהב את המציאות כולה, באהבה אמיתית ללא שום תנאי. וכאשר האדם שומע את החכם האמיתי מדבר, לעיתים הוא חווה סבל גדול מאוד. וזה משום, שהאמת שהחכם מגלה לאדם, היא ... בכלל מלך, ושמקומו הוא לא לסבול בכלא כעבד, אלא מקומו הוא להיות מלך, או ליהנות באמת, מכך שהוא בוחר להיות עבד. כי האדם הוא השלמות האין סופית (ולמרות שיש כאן דבר והיפוכו, שהסוף הוא אין סוף, אעפכ כך הוא הדבר). אבל האדם הוא משוגע, ונדמה לו שהוא חתיכת בשר או חתיכת ...